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/ Chair, Design Naoto Fukasawa

Pour comprendre le travail de Naoto Fukasawa, il faudra tout d’abord effacer le monde et se transporter en esprit dans un lieu calme. Il s’agit là de sensations et de perceptions plutôt que de pensées explicites. Au cours des dernières années, Fukasawa a travaillé à son concept «without thought». C’est une tentative de redécouvrir comment les hommes utilisent de manière inconsciente tout ce qui est disponible et adapté dans leur environnement pour s’assurer un confort et une fonctionnalité optimale. Fukasawa souhaite les soutenir dans cette démarche par des formes qui se «dissolvent» le plus possible. Des formes qui se dissolvent? Permettez-moi de vous donner quelques explications.

Imaginez deux situations: vous êtes sur un chemin de montagne très pentu. Alors que vous marchez, haletant, vous sentez sous vos pieds une formation rocheuse qui vous rappelle un escalier. Ou vous entrez chez un ami un jour de pluie et vous n’y trouvez pas de porte-parapluies. Vous poseriez précautionneusement la pointe de votre parapluie dans un joint entre deux carrelages pour qu’il ne tombe pas.

Lorsqu’on parle d’objets qui se dissolvent, on pense à des objets qui se fondent dans leur environnement, fusionnent avec leur milieu et deviennent un tout. Voici l’idéal de Fukasawa: l’acte de création est parfait et l’objectif est atteint lorsque l’objet créé est quasiment absent, dissout dans son environnement. Dans le deuxième exemple, un porte-parapluies idéal pour lui ne serait pas un récipient, mais une fine rainure au sol que les invités identifieraient peut-être, mais peut-être pas, comme une possibilité de déposer leur parapluie. Dans son approche, Fukasawa s’appuie sur le travail du psychologue américain James J. Gibson (1904–1979) qui a créé le concept d’affordance (un mot repris de l’anglais) afin d’exprimer le rapport complémentaire qui existe entre les animaux, les hommes et leur milieu. Fukasawa pense que nous sommes constamment confrontés à des affordances comme l’«escalier» dans la falaise et que nous les lisons et les sentons constamment, comme des animaux primitifs, lorsque nous marchons, regardons, touchons quelque chose, etc.

Fukasawa décèle des affordances jusque dans les environnements modernes les plus complexes. Prenons l’exemple d’un adolescent qui traverse une station de métro à Tokyo en écrivant un SMS. Alors que son regard est fixé sur le petit écran de son téléphone portable, il se déplace rapidement en suivant les bandes de plastique jaune en relief qui étaient à l’origine destinées à aider les aveugles, mais qui ont pour lui une autre utilité. L’environnement ne doit pas sa forme uniquement à la nature, mais aussi aux objets faits par l’homme, aux mœurs sociales, aux modes ou aux humeurs.

Et qu’en est-il des chaises? Pour la Vitra Edition, Fukasawa a essayé de déceler la relation la plus simple et la plus figurative qui existe entre nous et notre environnement lorsque nous nous asseyons dans différentes situations. Même si l’intention du designer doit rester inconsciente pour l’utilisateur de la chaise, son humour est évident. Le sens de son travail: pendant que les hommes se déplacent à travers le monde, l’environnement anticipe leurs actions et y réagit, souvent avec bienveillance. Noriku Takiguchi